一日，书甲书乙略感寂寞，便议论开新添列其中的《北京法源寺》。

    甲：听说李敖的这本书被今年的诺贝尔文学奖提名，真能评上的话是华人文学的殊荣。不过他们评选的标准很怪，艺术之外的其它因素颇多。

    乙：这倒早有耳闻。李敖的话语文字本身也很怪，嘻笑怒骂指点江山，爽快淋漓剖析时事，豪气喷溥，胆气逼人，在当代华人作家中才情学养无人盖叫，大胆泼辣更是无人匹敌，他也自诩为400年来汉语言写作第一人。

    甲：是啊。这些特点全在他有关政治、历史、思想评论及个人自传的写作中凸现。论长篇小说写作，《北京法源寺》他还是第一次。应该说，李敖是好作家，但不是小说家，也不是艺术家，作家与艺术家毕竟是有区别的。

    乙：老兄这番宏论很有意思。就拿这个本子来说，李敖完全是“借鸡生蛋”，借小说的形式发表他对“康梁变法”这一中国近代史上大事件的看法，思想性远远大于故事性，小说中的人物成为思想的载体，所有的情节，只是串起思想的线索。

    甲：李敖自己也讲，这是部强烈表达思想的小说。表达的主要方式是通过人物的大段对话，这种对话不是关于日常生活的，而是知识分子的思想碰撞、哲人式的思辩驳诘，为此，他故意忽略甚至放弃一般意义的小说技巧。

    乙：说得好。那么就干脆把它当成一部思想读物来阅读，只要灵魂为之震憾，情感为之激越。既然作者本人不顾艺术性，读者也不必求全责备。终究，《北京法源寺》是一部不可多得的好书，且只有李敖写得出来。

    甲：时下正大兴“三讲”，《北京法源寺》不失为一部优秀的“三讲”辅助教材，论政治，书中的事全是政治事件，书中的人全是为政治而生，为政治而死；论正气，书中的正气浩浩荡荡，惊天地泣鬼神；论学习，书中的历史典故、诗词篇章、风物人情足够大家增长知识提高素养的。

    乙：老兄真能说笑话。

                                           2000/4/4